（1）什么是子宫腺肌症？

　　子宫分为3层。内层为子宫内膜，中间为肌层，最厚，外层为很薄的浆膜层。如果子宫内膜侵入肌层就成了子宫腺肌病。目前，对引起子宫腺肌病的病因和发病机理尚缺乏清楚的了解。多次妊娠和分娩时子宫壁创伤和慢性子宫内膜炎可能是导致此病的主要原因。妊娠创伤可造成子宫腺肌病。子宫腺肌病好发于30～50岁的育龄妇女。

　　子宫腺肌病早期可无任何临床症状，也可以仅仅是月经过多，但多数患者可出现下腹部疼痛不适，坠胀及轻度痛经等症状。患者月经量正常或增多。凡有月经增多、痛经进行性加剧的妇女，都要想到本病的可能。此外，本病还可导致不孕。医生检查时，会发现子宫均匀性增大，或有局限性结节隆起，质地硬而压之有疼痛。通过B超一般都可以作出诊断。子宫腺肌病是良性病变，但会越来越重。

　　对年轻有生育要求、近绝经期、不愿接受手术治疗或保守性手术治疗后症状复发者，均可考虑药物治疗或放置曼月乐环。常用的药物有达那唑、孕三烯酮、口服避孕药、孕激素、米非司酮和促性腺激素释放激素激动剂。但这些药物均有一定的副作用，须在医生指导下使用。对年轻有生育要求多采用保守的手术和药物治疗，鼓励尽早妊娠。

　　药物治疗无效或长期剧烈痛经时，应行手术治疗。手术治疗包括根治手术和保守手术。根治手术即为子宫切除术，保守手术包括腺肌病病灶(腺肌瘤)切除术、宫腔镜下子宫内膜及肌层切除术、腹腔镜下子宫肌层电凝术等。

　　如果患者无生育要求，且病变广泛，症状严重保守治疗无效、合并子宫肌瘤或存在子宫内膜癌的高危因素，以切除子宫为宜。而且，为避免残留病灶，以全子宫切除为首选。

　　对於年轻病患来说，一旦得子宫腺肌症最关心的问题，就是子宫腺肌病是否会不孕。一般普遍认为严重的子宫腺肌症，尤其合并有子宫内膜异位症的患者，容易导致不孕。这类病人子宫肥厚又容易有骨盆腔沾连情形，不利於排卵及胚胎著床，自然怀孕率就不高。幸运的是，年轻妇女有严重的子宫腺肌症并不多见。如果是轻微子宫腺肌症患者仍是有机会怀孕的。此外，如果是得到局限性的肌腺瘤，可以手术切除肿瘤保住子宫，未来仍有机会可怀孕。

　　曼月乐环又叫曼月乐节育器，它拥有1个很小的高科学技术孕酮缓释布局，保证放置在子宫腔内往后的五六年，可以或许天天向子宫内膜局部恒定释放少量的孕酮，使宫颈、宫腔内环境及卵巢内膜都处于不相宜受孕的状况，从而得到极可靠的避孕效果，同时因为子宫内膜处于休眠状况，还起到了削减经血血量，缩短经期出血时间，缓解经痛的效用。应该对子宫腺肌症有一定疗效。

（2）什么是子宫腺肌症

　　子宫腺肌症是子宫的良性疾病，其主要临床表现就是进行性加重的痛经。病人会出现月经期的下腹痛，而且腹痛会越来越严重，甚至影响患者的学习或生活。通过B超检查会发现子宫球形的增大，子宫肌层明显的增厚，回声不均，这就是子宫的肌腺症。该病病理及生理是指子宫内膜由于某些原因陷入到子宫肌层里，子宫肌层里夹杂着子宫内膜，所以每次来月经的时候，这部分内膜也会脱落出血，但是因为其夹在子宫肌层里，子宫一收缩就会造成下腹部的疼痛，疼痛有的时候非常难忍，必要的时候可能需要手术治疗，切除子宫。此外，也有保守的办法，可以在宫腔里放置曼月乐环达到止痛的目的。

（3）什么是子宫腺肌症

　　子宫腺肌症是指子宫内膜长在子宫肌层。正常情况下，女性子宫内膜应该长在子宫腔，如果长在子宫内膜，女性月经来潮的时候，长在肌层的子宫内膜也会发生脱落，但是又脱落不下来，所以就会在子宫肌层里，导致子宫肌层变厚、变硬，形成像子宫肌腺瘤这样的组织。

　　女性会出现月经量增多、经期时间延长，最重要的是会出现痛经。痛经有一个特点，就是越来越严重，一开始能忍受，但是随着时间延长，疼痛非常严重。

（4）什么是子宫腺肌症的初期症状？

　　婆媳关系难处的最终心理根源是什么

　　在各种家庭关系当中，婆媳之间的关系大概是最不容易相处的了。不要说那些好不容易熬成婆婆的老太太聚在一起，谈的话题总是离不开议论儿媳妇的长短，就是那些迈进丈夫家多年的年轻女性，有空聊天的时候，也不免把聚会变成了声讨婆婆大会或者诉苦大会。处在婆媳之间的那位儿子兼丈夫，为了维系双方的关系，受过多少夹板气，赔了多少笑脸，编了多少瞎话，也是可想而知的。

　　为什么婆媳关系不大容易相处和谐呢?有的研究者依照弗洛伊德的思路，从婆媳对儿子兼丈夫的情感占有欲及恋母情结等角度去解释。当我们尝试用社会心理学的视角去分析时，又会得到什么结论呢?

　　婆媳双方常常一方强调真有之情，另一方强调应有之情，结果两方都不满意。

　　社会心理学的研究发现，中国人在对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离，一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。

　　在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，父母儿女以血脉相连，在以父子轴为核心的中国文化里，亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说，这些关系是与生俱来的，或者是由角色身份固定下来的。因此，我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的区别。

　　对此，著名社会学家费孝通先生称之为等差之爱。意思是说，在亲子之间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所说的应有之情。不同的关系有不同的伦理规范，也有不同的情感类型。

　　此外，抛开身份角色来说，当两个人在日常生活中不断交往，就会形成恩恩怨怨，以及对于一个人的爱憎好恶。比如说，当我们非常崇敬自己的父亲时，除了有一种儿女对父亲的敬重之外，还会因为他的个人品德而佩服他，有一种超越亲缘身份的评价。这就是真有之情。

　　一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅有很近的血缘关系，而且还耳鬓厮磨，朝夕相处，同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。