(一)了解体质 中医补气调顺气虚让你身体更顺畅

　　气的生成来源可分三方面：一是承接自父母的遗传，叫‘先天之气’，这与中医管生殖的肾作用有关；二为饮食所转化生成的营养物质，叫‘水谷精气’，这与中医管食物消化吸收的脾作用有关；三是由肺吸入自然界的新鲜空气，叫‘自然清气’。以上三气通过肺、脾、胃、肾的综合作用，结合起来就生成了中医所讲的人体之‘气’。

　　气的功用

　　气是人类生命之根本，具有推动、温煦、防御、固摄、气化等五大作用-- （一）推动作用：其一，人体之气无形，属阳，阳性主动，就像自然界无时不在流动的空气。人体中的血液、津液属于物质性东西，属阴，阴性主静，主静者本身不能自动，这时就需要属阳的气来推动，因而气成为体内物质运输、输布与排泄的动力。其二，推动还可以解释为促进、激发，因此气也具有促进生长发育、激发各脏腑功能的运作。

　　（二）温煦作用：体内脏腑经络的生理活动、血液和津液的流动，需要处在正常体温下才能正常运作，而气的运动是人体热量的来源，类似热能作用，可维持并调节人体的恒温，保持体内生理活动能够正常进行。

　　（三）防御作用：气是人体的最佳卫兵，具有防御作用。气足则身体抵抗力强，气若分布于体表，可以护卫肌表防止外邪（如中医的风、寒、湿邪，西医的细菌、病毒等）入侵，有如打仗时的盔甲；气若遍布全身，可与入侵的外邪作战，将病邪驱出体外。气还具有人体的自我修复能力，可使病体康复。

　　（四）固摄作用：固摄可以解释为固定和内摄，其主要作用：一是保持各脏腑器官位置的相对稳定，气足可防止脏腑下移（如胃下垂、子宫下垂）的病理现象。二是防止液态物质的丢失，气在推动液态物质于体内流动的同时，能防止这些物质随意流失或过度排出体外。具体来说，固摄主要是在统摄血液，防止血溢出脉外；控制和调节汗液、尿液、唾液、精液等体液的分泌和排泄，防止不正常的流失。

　　（五）气化作用：即以气为动力，或透过气的运动可使人体产生各种正常的变化，包括精气血津液等物质的生成、代谢及相互转化过程。从现代角度来看，气化过程就是物质和能量转化的过程，气足则人体的物质和能量的转化功能就正常。

　　气的运动

　　气的运动称为‘气机’，以保持流畅为首要。气的运动形式包括升、降、出、入四个方面；升就是气向上的运动，降就是气向下的运动，出是气向外的运动，入是气向内的运动。当气的升降出入协调平衡时，中医叫‘气机调畅’，也就是俗话的‘气顺’，只有运行流畅才能维持人体正常的生理活动；反之，当气的运动不协调，或气不顺，就叫‘气机失调’。

　　气与体质的关系

　　（1）气虚体质与气虚病证 气虚是指气的能量不足，也表现为气在各种功能的不足。推动功能不足，就会使血液或津液的运行迟缓，而成瘀血或痰湿；亦可影响到人体的生长发育，或使脏腑经络的生理活动减弱。温煦功能减弱，就会出现体温偏低、畏寒、四肢不温，进而致使血液和津液流动不畅，而成瘀血或痰湿。防御功能减弱，则身体抵抗力下降，易感外邪而发病；或在发病后正气不敌邪气，致使病情由轻转重。固摄功能不足，使气不摄血，可导致多种出血症；气不摄津，可导致多汗、多尿、口水多等症；气不摄精，可出现遗精、滑精、早泄等。气化功能减弱，物质和能量转化作用就减弱。

　　不过，气虚体质与气虚病证尚有程度之别，治疗有难易之别。气虚的调理当然以补气为主，常用的补气食物有：粳米、糯米、番薯、胡萝卜、香菇、大枣、莲子、鸡肉、鸽、牛肉、带鱼等；常用的补气中药有：人参、党参、西洋参、黄芪、白术、山药、黄精、大枣、炙甘草等。

　　（2）气郁体质与气郁病证 郁即阻碍，气郁即气的流动产生障碍，不能顺畅运行，若严重到阻碍不通时，在中医常称作‘气滞’。我们不妨试想，当气停留于某处不走了，久了自然会发胀，就像轮胎充气便会发胀的道理一样，于是气郁的特征就是身体局部有胀闷或胀痛感，而且郁滞的表现尚指心情上的郁闷。

　　气郁体质是生理上的偏差，气郁病证则是病理的状态，质轻而证重，治有难易之分。气郁的调理当以行气开郁为主，常用的行气食物有：大头菜、洋葱、橘等；常用的行气中药有；陈皮、青皮、佛手、香附、木香、砂仁、厚朴等。另外，以经络调治来行气也是个简单易行的方法。

(二)春节将至 中医如何护肝|中医护肝|春节护肝

　　全身的脏腑中，肝肾是最容易出问题的，而这些都是因为不良生活习惯所引起。今天暂且撇开肾，咱们来说说肝。得肝病的最明显的症状就是发黄，眼睛、手，甚至是全身，但是也不是所有的肝病都会有这些情况，不同的肝病会有一些共同点，但并不会出现相同的症状。

　　生活中哪些行为最伤肝呢？就拿男性来说，伤肝的三大主谋就是喝酒、吸烟、熬夜。

　　喝酒

　　洒伤肝人尽皆知，男人们还是抱着它伤它的，我喝我的自欺欺人的想法，毫无顾虑地喝。不是不报，时候未到。体检时就会发现各种指标偏高。

　　酒的主要成分是乙醇，它进入人体后一小部分由肠胃排出，多半是通过肝脏进行代谢。当乙醇进入肝细胞后经氧化为乙醛，而乙醇和乙醛都具有直接刺激、损害肝细胞的毒性作用，使肝细胞发生脂肪变性、甚至坏死，使得肝脏受损。

　　建议：喝酒时适当吃些水果，就能稍微减轻酒精对身体的危害。平时也可以喝一些枸杞茶、菊花茶，可以达到清肝保肝的作用。

　　抽烟

　　大家都知道抽烟会损肺，五脏是相连的，所以肝脏也会受到影响。香烟中的有害物质焦油，会造成慢性支气管炎。甚至还有一些有害物质吸入被血液吸收后，还会引发心脑血管疾病。

　　建议：可以适当地戒烟，如果实在做不到，可以把烟的质量提高，高的香烟有害物质会少一些。平时也要多吃一些对肺好的食物，如罗汉果等。

　　熬夜

　　年关将至，熬夜加班成为了主流。对此，中医学者有话说：按照《黄帝内经》睡眠理论，夜半子时为阴阳大会，水火交泰之际，称为合阴，是一天中阴气最重的时候，阴主静，所以夜半应长眠。在阴气最盛，阳气最弱的时候，人还处于活动状态，这是不好的。

　　所以长期熬夜对身体各方面机能都是有损害的，当然啦，对肝脏的伤害也不小。熬夜会导致视力退化，而肝主目，所以也会影响肝脏系统。按照脏腑的排毒表显示，晚上11点到凌晨1点是肝的排毒时间，所以在11点前入睡能很好的调理肝脏。

　　建议：对于上班族，应时刻备一些枸杞、菊花，可以清肝明目，平时也不要久坐，适当活动，也能防止发胖。

　　身体的五脏六腑每天都在运作，为我们消化食物、排出毒素，所以我们也要为它们做点事，才能保证它们的健康。每天改变一些不健康的生活方式，健康就向前迈了一大步。

(三)肩周炎的治疗 中医辨证施治肩周炎

　　肩周炎是现在常见的高发病，这不仅和年龄有关系，而且和我们的坐姿等也有很大的关系。肩周炎是非常难受的，如果不加治疗话，还会引起很多问题的哦。今天，小编就给大家介绍下中医是如何辨证施治肩周炎的。

　　对于肩周炎我们并不陌生，这是一种常见的疾病，现在还越来越年轻化，这对患者的生活和工作都带来了很大的影响，那么我们平时该怎么做呢?

　　肩关节周围炎是指肩关节及其周围的软组织损伤或退变，致局部产生无菌性炎症，而引起肩部疼痛和肩关节活动受限为主症的一种常见疾病。大多数的肩周炎都是原发性的，仅有少数病患是因骨折、扭伤、钙化或放射性治疗造成的继发性肩周炎。

　　冬天是肩周炎的高发季节，晚上的时候比白天要疼的多，特别是在劳累后会更加的疼，常常连肩膀都抬不起来了。

　　今天，中医为我们带来了全面诊治肩周炎的方法，帮助大家早日摆脱肩周炎带来的痛苦和不便。

　　肩周炎临床上多见于五十岁左右的中年人，故又称为五十肩，多为单侧发病，女性多于男性。是一种具有自愈倾向的自限性疾病。推拿治疗本病疗效显著。

　　中医称本病为肩痛、肩不举、痹证、漏肩风等，其中肩不举见于《灵枢》;漏肩风一词见于《绛囊撮要》中。

　　其病因病机，中医认为是年老体弱、肝肾不足、气血亏虚，兼有劳损损伤、风寒湿邪，导致筋失濡养、气血凝滞。

　　肩关节周围炎的治疗，应贯彻动静结合的原则。肿痛明显的早期，宜适当限制肩关节的活动;肿痛消减的后期，应主动进行功能锻炼并配合药物治疗。我科治疗肩周炎是以推拿手法治疗为主、配合中医传统疗法、结合现代物理治疗以及指导患者主动的功能锻炼的综合治疗。

　　推拿手法治疗

　　常规手法治疗

　　治疗原则：急性期宜疏经通络、活血止痛为主;慢性期宜松解粘连、滑利关节为主。

　　取穴及部位：肩井、肩内陵、秉风、天宗、肩贞、曲池、手三里、合谷及肩臂部。

　　主要手法：一指禅推法、滚法、按法、揉法、拿法、弹拨法、拔伸法、摇法、搓法、扳法等。

　　操作方法

　　(一)松解放松法

　　病人取坐位(体虚者可取卧位)，术者立于患侧。以一指禅推法推肩部前、中、后三条线5分钟左右。一手施滚法于肩部操作，另一手托住患肢肘部，配合肩关节上举、后伸、外展、内旋、外旋的被动运动，10分钟左右。以缓解肌肉痉挛，促进粘连松解。

　　(二)解痉止痛法

　　接上势，用点压、按揉手法依次点压、按揉肩井、肩内陵、秉风、天宗、肩贞、曲池、手三里、合谷等穴，以酸胀为度，对有粘连部位或痛点施弹拨手法，以解痉止痛，剥离粘连。

　　(三)运动关节法

　　接上势，施肩关节摇法，幅度由小到大。然后再作肩关节内收、外展、后伸、内旋的扳法，以松解粘连，滑利关节。

　　(四)舒筋活血法

　　接上势，先用搓揉、拿捏手法施于肩部周围，然后牵拉提抖上肢，最后用搓法从肩部到前臂反复上下搓动3-5遍，以放松肩臂，达到舒筋活血作用。

　　施手法后，可在肩部进行湿热敷或中药熏洗，待疼痛缓解后，逐步有计划的加强肩关节功能锻炼。

　　特色手法治疗

　　肩关节轴向拔伸手法治疗肩周炎，该手法是我科长期在临床中治疗肩周炎过程中总结出的一种行之有效的特色手法，该手法对肩关节的粘连松解，改善肩关节的活动度优于常规手法操作，并且该手法在松解黏连的过程中对比常规手法操作患者痛苦较轻，因此乐于被患者接受。

　　肩关节轴向拔伸手法治疗肩周炎目前已完成了实验研究和临床研究，通过科学研究证实了该手法疗效的确切性和安全性。

　　改良中药热奄包治疗

　　主要作用温经通络散寒止痛，促进无菌性炎症的吸收，缓解症状，是肩周炎治疗过程一种必不可少的中医传统治疗方法。改疗法也是我科的特色疗法之一。

　　辅助治疗

　　包括常规的物理治疗操作，包括三维微波治疗、中频脉冲治疗、超声波治疗等。

　　导引功法锻炼

　　弯腰旋肩：弯腰使垂下的上肢作顺时针和逆时针的旋肩运动。

　　手指爬墙：面对墙壁，双手指沿墙壁缓缓向上爬动。

　　抱颈后伸：双手十指交叉，抱住颈部，双肘尽力后伸。

　　扶栏下蹲：一手扶握栏杆或窗台、桌沿，身体侧立，缓缓下蹲，使肩关节外展。

　　毛巾擦背：健肢在上，患肢在下，分握毛巾两头，健肢向上拉毛巾，带动患肢屈肘内旋。此动作也可用棍棒代替毛巾。

　　身后拉手：患侧上肢后伸，以健侧手握住患侧的手腕部做被动的后伸牵拉，改善患肩的后伸功能。

　　急性肩周炎指压足三里治疗方法

　　患者取端坐位，放松双上肢，取患肩对侧下肢足三里穴(在小腿前外侧，当外膝眼下3寸，距胫骨前缘一横指)，用拇指由轻渐重进行按压，持续3分钟，当患者感到被压足三里穴周围酸、麻、胀、痛难忍时，嘱患者猛抬举患肢，并停止按压，这时患者会感到患肩疼痛明显减轻，肩关节活动范围明显增加，并鼓励患者作肩膀外展、前屈、后伸、旋后等动作。本法每3日施行1次。

　　治疗效果

　　疗效标准：以肩部疼痛消失，肩关节功能完全或基本恢复为治愈;肩部疼痛减轻，活动功能改善为好转;症状无改善为未愈。

　　注意事项

　　1、注意局部保暖，防止受凉。

　　2、运用手法要轻柔，不可施用猛力，以免造成损伤。

　　3、进行功能锻炼时，应注意循序渐进，不能过度劳累或用猛力，避免引起不良后果。

　　结语：看到这里，你现在应该知道肩周炎是如何发生的吧，肩周炎的出现和我们日常生活中的姿势有很大的关系哦。除此之外，我们更加需要了解生活中如何预防和治疗肩周炎，以便不时之需哦。

(四)中医的长寿学说与养生技巧

　　一、长寿学说

　　中医学养生保健是中华民族的发明创造，对于如何通过养生达到长寿目标时，自古以来各家各派说法很多，可称此为长寿学说主要有四类：

　　1.养身莫善于习动的主运动说 早在《周易乾象传》即说：天行健，君子以自强不息。运行健动为天之道，人循此而自强不息。《吕氏春秋》也说流水不腐，古人一直以运动为生命的基本特征。对此，清初的颜元先生，在《言行录》中概括道：养身莫善于习动，夙兴夜寐，振起精神，寻事去做。运动可以促进新陈代谢，增强体能保持耐力，消除神经系统紧，使脑下垂体与羟色胺释放，提高睡眠质量，运动还有预防癌症和心血管疾病的作用。

　　2.生命在于静养 道家的老子、庄子，都主张清静无为，《淮南子原道训》说静而日充以壮，躁而日耗者以老。《内经》也注重清静，《素问痹论》说：静则神藏，躁则神亡。《素问生气通天论》认为清静有抗衰防老，拒邪入侵的作用：清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。南北朝时代陶弘景在《养性延命录教诫篇》中总结道：静者寿，躁者夭。静也并非绝对地静，可以外静而内动。古人认识到寿命有定数，应该减少耗损，两汉之际的桓谭，在所著《新论》中提出人生如燃烛，这也是对静养的另一种解释。在静养和减少消耗中，特别强调精气内守，保养肾精。

　　3.重节奏，贵和谐 中医养生治病都讲求天人之和谐，人要与一年四季，一日晨昼昏的节奏同步，阴阳的刚柔弛张要和谐，《内经》对动静的关系，总的概括是能动能静，解以长生，这样可以达到顺天避邪。如果这种节奏和谐关系偏颇，就会发生阴阳偏盛偏衰，生化大病。

　　4.生命在于激荡 《周易大壮彖》谓：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞。第三十四卦大壮卦的卦象是乾下震上，在乾天之上有震卦激荡。这样刚以动故壮。《易传系辞》也讲鼓之舞之以尽神。这又与生命在于静养观念不同，认为静极生动的振荡更有气势，更具生命力而体现生命的价值。古人如李白就强调惊险和气势。他五岳寻仙不辞远，一生好入名山游，或讲黄河西来决昆仑，咆哮万里出龙门。当代有人通过气功实验支持这一说法，宇航员完成航天飞行后，也有焕发生命力的感受。

　　二、五大养生技艺

　　中国古代养生家将以上长寿理论进行选择性的综合，并和有关医学知识结合，创立了丰富多彩的养生保健技艺，其目标和要领有五：

　　1.宝命全形，追求境界

　　中医养生保健是在中国生命哲学指导下的实践。首先强调神形全备，如《庄子养生主》所云：可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。这个目标也称宝命全形。在诸多古典名著中，提出养生可以达到真人、圣人、至人、贤人等境界。真人是有真知能做到天人合一的全真之人，圣人是坚持天人合一理论通晓万物的人，道理完善能达到忘我境界者为至人，德才并美者为贤人。总的说，以天人合一，即物我两忘，能把自身融入大自然者为生命的最高境界。

　　2.防治养一体，修身养性同功

　　同一种养生保健手段，如医药、武术等，既可用于治病、养生，也可施用为预防。在运用诸种操作手段之时，还强调要注重性格品德修养，包括培养良好的习惯。儒家重视修身的养生价值。《论语壅也》谓：知者乐，仁者寿。道家注重养性保精，一再告人以节欲。

　　3.顾护正气，强筋健体，讲究套路

　　人体正气包括生机(生长力)、抵抗力(免疫功能)、体力、性能力和耐痛苦能力等。它源于先天，增益于后天。在施用养生保健手段时，首先考虑护持正气，中医创造的一些练功方法，还有补益后天滋育先天之功，发挥正气存内，邪不可干的作用。系统思维是中国传统思维中的卓越内容之一。中医在治病时运用套路，能解决很多疑难病的治疗。在养生时，把个个零散招式有机组合起来，形成套路，于是形成各种功法。以系统性为套路的各种功法，不仅能提高练功效益，而且使练功具有艺术性。中国武术和导引等，重视阴跷脉、冲脉和督脉，以三脉为造化，确有强筋健骨的作用。

　　4.寓养于乐，与传统文化相通

　　中国养生手段和书法、绘画、舞蹈、音乐、古琴、奕棋、歌咏、诗词、戏剧等传统文化，具有相通性，它们又有共同的要领和规律，例如都有精气神之说，都以守神为上，都讲究韵律，以神韵为至上。又都要求遵循规律、顺而已矣和顺天避邪等。这些传统文化的内容也都是养生手段，于是养生成为有娱乐和趣味的实践，可谓寓养于乐。

　　5.门类丰富，各臻其妙，简捷适用

　　中国养生术门类丰富可珍，有普适性的养生术如导引、太极拳等，也有适合不同年龄性别和不同条件、不同要求的养生保健功法。大体分七大类，即①导引;②气功;③推拿按摩;④食养食疗;⑤药养治病;⑥房中养生;⑦驻颜术。每种养生门类中又有多种功法。有的功法如导引，可以训练固齿、视力、听力，增加唾液分泌，又具有镇静催眠的功效，属于在生命科学的一种创造发明。各种养生保健功法中以简捷者最具适用性。如陶弘景在《养性延命录》中记述的六字诀，分别训练肾、肝、心、脾、三焦、肺。又如早在《千金方》中就记述的十六字诀：一提便吸，吸吸归脐，一吸便咽，寿与天齐。仅十六字，却能起到全身锻炼的作用。